فالأحسن في توجيه كلام من عبر بالجواز مع التمكن من الامر بالمعروف إرادة الجواز بالمعنى الأعم ومن عبر بالاستحباب فظاهره إرادة الاستحباب العيني الّذي لا ينافي الوجوب الكفائي نظير قولهم : يستحب تولى القضاء لمن يثق من نفسه ، مع أنه واجب كفائي لأجل الامر بالمعروف الواجب كفاية . أو يقال : ان مورد كلامهم : ما إذا لم يكن هناك معروف